Статьи

Лешуконский летописец

В статье представлены и прокомментированы фрагменты уникального документа – дневника деревенской жительницы, фиксировавшей в тетрадях, которые она вела в течение многих лет, как происходящие события, так и воспоминания. Дневниковые записи Т.Ф. Ханталиной примечательны с точки зрения понимания системы жизненных ценностей севернорусского крестьянства.

Дорохова Е.А. «Лешуконский летописец»: дневник Т.В. Ханталиной // Личность в традиционной культуре: сб науч. ст. / Сост. и отв. ред. Л.В. Фадеева. М.: ГИИ, 2014 . С. 96-119.

Читать статью

Течет речка по песочку

Статья посвящена истории песни «Течет речка по песочку…», или «Речечка», знакомой городскому жителю преимущественно своими блатными вариантами в исполнении Владимира Высоцкого, Булата Окуджавы, Александра Галича и других. Менее известны деревенские ее распевы и сам факт бытования песни в деревенской среде. Из собранных 63 вариантов 37 доступны для прослушивания на сопровождающей статью интернет-странице. В статье представлен комплексный музыковедческий и филологический анализ казацко-солдатской и блатной традиции песни; намечены механизмы порождения новых вариантов, эволюция сюжета песни, отдельных ее мотивов и лексем.

Источник: Пенская Д.С., Кабанов А.С., Сербина Н.В. «Течет речка по песочку. . . »: история одной песни // Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология. 2015. №6. С. 40-106. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/techet-rechka-po-pesochku-istoriya-odnoy-pesni (дата обращения: 07.05.2020).

Читать статью

Из истории изучения фольклора Великой Отечественной войны

Началась война! И народ, вставший на защиту Родины, запел новые суровые и мужественные военные песни. Их создавали и известные советские поэты и композиторы, и многочисленные безвестные поэты — воины и труженики тыла. Песни, частушки, стихотворения, рассказы, меткое, вовремя сказанное слово, пословица помогали жить и бороться. В произведениях народного творчества выразились гнев народа, возмущенного вероломным нападением на нашу страну, горечь разлук и утрат, особенно тяжелых в первые годы, и вместе с тем твердая уверенность в нашей конечной победе.

Фольклористы с первых же дней войны считали своим патриотическим долгом зафиксировать все, что пели и рассказывали советские люди, справедливо видя в этих произведениях выражение народных мыслей и чувств. Об ответственности и задачах фольклористов в это время хорошо сказал М.К. Азадовский в предисловии к сборнику «Фронтовой фольклор»: «В дни Великой Отечественной войны работа фольклориста- собирателя приобрела особый смысл и значение. На долю его выпала большая и ответственная задача запечатлеть голос народа, вставшего с невиданным в истории героизмом и единодушием на защиту своего отечества, учесть и осмыслить те новые факты народного творчества, которые возникали под влиянием грозных и величественных дней войны».

Соколова В.К. Из истории изучения фольклора Великой Отечественной войны // Советская этнография. 1975. №3. 7-14.

Читать статью

Фольклор Великой Отечественной войны в Московских архивах

Научные и общественные организации страны с первых же дней войны начинают собирание произведений фольклора в госпиталях, воинских частях, прифронтовых домах культуры. Отдельные собиратели и экспедиции выезжают в районы, освобожденные от немцев, чтобы записать песни, частушки и рассказы, возникшие и бытовавшие среди партизан и населения в дни оккупации. После капитуляции Германии собирательской работой были частично охвачены и лагери бывших советских военнопленных, что дало возможность записать «фольклор плена», главным образом песни.

Read moreФольклор Великой Отечественной войны в Московских архивах

Фольклор не мода, а вечно живой голос народа

Статья была отдана в редакцию «Молодость Сибири» Фирсом Федоровичем Болоневым осенью 1986 года, но не была напечатана. Ее полемический настрой актуален и для нашего времени. Фирс Федорович опубликовал ее с небольшим добавлением 16 лет спустя в книги «Певцы и песни Большого Куналея, или Академия народного пения» (2002).

Болонев Ф.Ф. Фольклор не мода, а вечно живой голос народа (полемические заметки) // Болонев Ф.Ф., Выхристюк О.И. Певцы и песни Большого Куналея, или Академия народного пения. Новосибирск: Книжица, 2002. С. 189-192.

Читать статью