Интерпретация музыки: Заметки инструментоведа

Бойко Ю.Е. Интерпретация музыки: Заметки инструментоведа. СПб.: РИИИ, 2014. 236 c.

Представляем на суд читателя статьи, написанные в разные годы и доработанные в процессе подготовки настоящего сборника. При его составлении мы решили не придерживаться хронологии написания статей, предпочтя такой «сценарий» в этноорганологическом блоке статей: образцы народно-инструментального искусства зарождаются в творческой лаборатории традиционного музыканта, формируются в отдельно взятый жанр, доносятся до широкого читателя и становятся достоянием вторичных фольклорных ансамблей, дарящих им вторую жизнь. Далее следуют статьи, расширяющие круг наших научных интересов за пределы традиционной музыки в сферу симфонической музыки и бардовской песни. Завершает сборник наш небольшой поэтической опыт, где мы попытались изложить основные положения теории музыкального строя.

Читать

Музыкальный инструмент как кумир и как табу. Информационные «войны» в восточноевропейской этноорганологии и в популярном дискурсе

Моргенштерн У. Музыкальный инструмент как кумир и как табу. Информационные «войны» в восточноевропейской этноорганологии и в популярном дискурсе // Музыкальная культура Беларуси и мира: актуальные проблемы этномузыкологии, истории музыки, педагогики / Сост. Т. Л. Беркович; Научные труды Белорусской государственной академии музыки. Вып. 52. Минск: Белорусская государственная академия музыки, 2021. С. 47-58.

Вследствие введенного в эпоху романтизма понятия «национальный инструмент», в этноорганологии и, в еще большей степени, во внеакадемических дискурсах роль, отведенная тем или иным народным музыкальным инструментам, порой не соответствует их культурному значению по историческим и этнографическим данным. Инструменту-кумиру приписывается все древнее, народное и национальное, в то время как источники, подтверждающие обратное, всячески исключаются из дискурса. В результате в некоторых национальных нарративах табуизируются значительные феномены народной культуры, например, балалайка («балабайка») у украинцев, волынка у русских, цимбалы у евреев.

Читать

Традиционные музыкальные инструменты в современном быту Ярославской области

Бромлей К. Традиционные музыкальные инструменты в современном быту Ярославской области // Традиционный фольклор и современность. Всероссийская конференция молодых фольклористов 20-26 февраля 1978 г. г. Кириши. / Отв. ред. Е.В. Гиппиус. М.: ФК СК СССР, 1978. С. 45-47.

Читать

Европейская танцевальная музыка в быту сельского и городского населения Дона

Рудиченко Т.С. Европейская танцевальная музыка в быту сельского и городского населения Дона // Музыка и танец: вопросы взаимодействия: Материалы Всероссийской научно-практической конференции / Отв. ред. А. Н. Соколова. Майкоп, 2004. С. 127-140.

Читать

Западнорусская пастушеская труба в описании пастуха-трубача

Гордиенко О.В. Западнорусская пастушеская труба в описании пастуха-трубача // Вопросы этномузыкознания. 2013. 3 (4). С. 116-123.

Статья содержит этноинструментоведческие материалы, собранные во время целенаправленных полевых исследований длинной деревянной трубы (забытого инструмента русских пастухов) в 1980-х годах. Особенно ценным в этих материалах является то, что они были записаны от действующего пастуха-трубача.

Читать

Яндекс.Метрика