Новая книга: Вопросы этномузыкознания. Вып. 7.

Вып. 7

Вышел из печати новый — седьмой выпуск журнала

Содержание

Восточнославянские хороводы

Ольга Токмакова. Курские танки и карагоды: компоненты текста и жанровая дистрибуция

Татьяна Беркович. Хороводно-игровые песенные практики витебско-смоленского и могилевско-смоленского пограничий

Нина Савельева. «Стрела» в восточном Полесье: обряд и песня

География музыкальной культуры

Ирина Клименко. Украинские колядки с формулой 5+5+3: макроареалогический обзор

Лариса Белогурова. Календарная традиция северного Поднепровья в восточнославянском контексте

Точка зрения

Татьяна Калужникова. К вопросу анализа семантики обрядовых напевов
(на материале причитаний и песен среднеуральской свадьбы)

Studium analiticae

Ольга Новикова. Ладо-мелодические закономерности в тувинском героическом сказании «Хунан-Кара»

Из полевых дневников

Елена Якубовская. Уроки жизни: устьянские экспедиции Ленинградской консерватории 1977–1978 годов в рукописных материалах

Новая книга: Вопросы этномузыкознания 2014 / 1

Вышел из печати новый — шестой выпуск журнала.

Содержание:

Памяти З. Я. Можейко (1933–2014)

Татьяна Беркович. Памяти Зинаиды Яковлевны Можейко

Зинаида Можейко. Аутентичный песенный фольклор и постфольклор в свете социально-экологических проблем восточнославянской нематериальной культуры

Русско-белорусские параллели

Тамара Варфоломеева. Типовые свадебные напевы витебско-смоленского ареала: о диалектике этнокультурных процессов на белорусско-российском пограничье

Варвара Калюжная. Свадебные напевы смоленского левобережья Днепра: специфические ритмические формы

Светлана Латышева. К вопросу о географии волочёбных песен

Татьяна Константинова. Северобелорусские волочёбные напевы: к вопросу одновременного функционирования нескольких типов

Василина Прибылова. Ареальное изучение масленичных напевов витебско-смоленско-псковского пограничья: типологический и этнофонический аспекты

Музыкант — инструмент — традиция

Галина Лобкова. Псковские и новгородские гусельные традиции

Из полевых дневников

Елена Якубовская. Уроки жизни: устьянские экспедиции Ленинградской консерватории 1977–1978 годов в рукописных материалах

 

Новая книга: Музыкально-поэтический фольклор нижней Вычегды (Материалы к Своду русского фольклора)

Музыкально-поэтический фольклор нижней Вычегды (Материалы к Своду русского фольклора) / Сост., подготовка текстов, статьи и комментарии А. Н. Власова, Е. А. Дороховой, Т. С. Каневой, З. Н. Мехреньгиной. — СПб.: Издательство «Пушкинский Дом», 2014. — 932 с.: ил., нот., 16 с. вклейка. ISBN 978-5-91476-058-5

Настоящее песенное собрание — наиболее полный свод текстов музыкально-поэтического фольклора нижней Вычегды — одной из немногих региональных фольклорных традиций Русского Севера, по сей день почти не представленной в публикациях. В состав сборника входит более 200 музыкально-поэтических текстов, представляющих три основные жанровые группы местной песенной традиции: необрядовую лирику, песни и причитания свадебного ритуала, хороводно-игровые песни и припевки. Им предшествует большое исследование, включающее историко-культурную характеристику Вычегодского края, обзор истории изучения местной фольклорной традиции, структурно-типологическое описание напевов, лингвистический очерк. Издание снабжено объемным научным аппаратом, содержащим текстологические и этнографические комментарии, а также справочные материалы: указатели сюжетов, исполнителей и мест записи. Приложение содержит работы краеведов и описание свадебного обряда.

Новая книга: Культура межэтнических контактов. Художественно-музыкальная традиция. Пограничье культур и искусство казачества

Культура межэтнических контактов. Художественно-музыкальная традиция. Пограничье культур и искусство казачества: Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции. 21-23 ноября 2013 г. / Российский институт истории искусств; Ред. кол.: И.А.Чудинова, М.А.Сень, А.Б.Никаноров. СПб.: Астерион, 2013. 56 с.

С наступлением эпохи глобализации и мощным технологическим прогрессом, стремительно трансформирующим все области человеческой деятельности, проблема культурного «пограничья», «порубежья», концепт «фронтира» приобретают особую значимость. Современный российский мегаполис становится полем противостояния множества этнических, социальных, ценностно-идеологических, религиозных сил и течений, которые раньше были рассредоточены в пределах обширного пространства страны, никогда столь интенсивно и непосредственно не соприкасались. Современный мир, обретая немыслимые ранее скорости и возможности в освоении географических и ментальных территорий, в то же время сжимается, фокусирует проблемы противостояния «своего» и «чужого» во все более узком и тесном пространстве человеческого бытия: города, городского района, малого поселения, дома.
Умение сосуществовать в условиях противостояния, находиться в постоянном контакте, «на грани», но никогда не переходить границу, теряя свою идентичность, достоинство собственного мировоззрения и своей культурной традиции, обреталось веками. Особенно ценен опыт тех народов и сообществ, которые были призваны к охране и «сдерживанию» границ (не только геополитического пространства, но также и – определенной культурной территории, системы религиозных ценностей, норм быта и структуры обряда). В ситуации социокультурного и этноконфессонального «пограничья» искусство приобретало особую значимость – оно становилось, во-первых, важнейшим фактором самоидентичности (данного субэтноса или сообщества), во-вторых – средством консолидации и миротворчества. Во многом, именно благодаря искусству достигалась необходимая зыбкость, проницаемость культурных границ, которые становились «мостами» общения и мирного сосуществования.
Миротворческий потенциал особенно ярко выражен в искусстве казачества, идеалом которого всегда была воинская доблесть и мужество. Тем же идеалом мужества отмечено искусство православного монашества, «воинства Христова», изначально призванного к сохранению и ограждению христианской веры. Ведь, как известно, монастырское устроение, подобно казачеству, основано на приоритете братства и свободы, а основатель общежительного монашества, св. Пахомий вышел из воинов, «стратиотов», и первоначальный монастырский устав он создал по подобию воинского. Тем же воинским духом мужества отмечено искусство русского старообрядчества, которое несколько веков «держало границу» старого уклада церковной жизни и обряда, охраняя и культивируя особую «территорию» в пространстве новой российской культуры.
Тема казачества в связи с монастырской культурой и старообрядчеством, также как с вопросом значимости межэтнических контактов (как феномен славяно-тюркского пограничья) и исторических парадигм (византийские акриты) будет рассмотрена на нашей конференции, прежде всего, в перспективе миротворческого потенциала искусства.
Научный руководитель проекта И.А.Чудинова.

Read moreНовая книга: Культура межэтнических контактов. Художественно-музыкальная традиция. Пограничье культур и искусство казачества

Новая книга: Вопросы этномузыкознания 2013 / 3

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

К 80-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ Б.Б. ЕФИМЕНКОВОЙ (1933-1996)

6 Галина Айги Человек, который знал, как поступать

13 Татьяна Карнаух Мои воспоминания о Б.Б. Ефименковой, или Как я стала фольклористом

19 Евгения Резниченко «Поминайте наставники ваша…»

23 Валентина Чайкина Дорогой мой человек

27 Светлана Жиганова Самое важное и заветное

32 Борислава Ефименкова Из педагогических тетрадей

 

Read moreНовая книга: Вопросы этномузыкознания 2013 / 3