Из истории изучения фольклора Великой Отечественной войны

Началась война! И народ, вставший на защиту Родины, запел новые суровые и мужественные военные песни. Их создавали и известные советские поэты и композиторы, и многочисленные безвестные поэты — воины и труженики тыла. Песни, частушки, стихотворения, рассказы, меткое, вовремя сказанное слово, пословица помогали жить и бороться. В произведениях народного творчества выразились гнев народа, возмущенного вероломным нападением на нашу страну, горечь разлук и утрат, особенно тяжелых в первые годы, и вместе с тем твердая уверенность в нашей конечной победе.

Фольклористы с первых же дней войны считали своим патриотическим долгом зафиксировать все, что пели и рассказывали советские люди, справедливо видя в этих произведениях выражение народных мыслей и чувств. Об ответственности и задачах фольклористов в это время хорошо сказал М.К. Азадовский в предисловии к сборнику «Фронтовой фольклор»: «В дни Великой Отечественной войны работа фольклориста- собирателя приобрела особый смысл и значение. На долю его выпала большая и ответственная задача запечатлеть голос народа, вставшего с невиданным в истории героизмом и единодушием на защиту своего отечества, учесть и осмыслить те новые факты народного творчества, которые возникали под влиянием грозных и величественных дней войны».

Соколова В.К. Из истории изучения фольклора Великой Отечественной войны // Советская этнография. 1975. №3. 7-14.

Читать статью

Фольклор Великой Отечественной войны в Московских архивах

Научные и общественные организации страны с первых же дней войны начинают собирание произведений фольклора в госпиталях, воинских частях, прифронтовых домах культуры. Отдельные собиратели и экспедиции выезжают в районы, освобожденные от немцев, чтобы записать песни, частушки и рассказы, возникшие и бытовавшие среди партизан и населения в дни оккупации. После капитуляции Германии собирательской работой были частично охвачены и лагери бывших советских военнопленных, что дало возможность записать «фольклор плена», главным образом песни.

Read moreФольклор Великой Отечественной войны в Московских архивах

Фольклор не мода, а вечно живой голос народа

Статья была отдана в редакцию «Молодость Сибири» Фирсом Федоровичем Болоневым осенью 1986 года, но не была напечатана. Ее полемический настрой актуален и для нашего времени. Фирс Федорович опубликовал ее с небольшим добавлением 16 лет спустя в книги «Певцы и песни Большого Куналея, или Академия народного пения» (2002).

Болонев Ф.Ф. Фольклор не мода, а вечно живой голос народа (полемические заметки) // Болонев Ф.Ф., Выхристюк О.И. Певцы и песни Большого Куналея, или Академия народного пения. Новосибирск: Книжица, 2002. С. 189-192.

Читать статью

Меч правды. Фольклор казаков-некрасовцев о Великой Отечественной войне

Фольклор о Великой Отечественной войне был записан Ф.В. Тумилевичем от проживающих на Кубани некрасовцев первой волны переселения в 1941-1946 гг. Большинство собранных текстов принадлежит к группе произведений, созданных по образцам традиционного фольклора (переделки исторических и лирических песен, сказы, сказки, причитания).

Меч правды: Фольклор казаков-некрасовцев о Великой Отечественной войне / запись, предисл. и сведения о сказителях В. Ф. Тумилевича. Ростов н/Д: Ростовское областное книгоиздательство, 1947. 56 с.

Читать

IХ Международная конференция-конкурс научных работ учащихся, студентов и аспирантов «Этномузыкология: история, теория, практика»

IХ Международная конференция-конкурс научных работ учащихся, студентов и аспирантов «Этномузыкология: история, теория, практика» будет проведена с 16.05.2020 по 27.05.2020 в дистанционной форме, посредством предоставления текста научной работы в электронном виде.

Read moreIХ Международная конференция-конкурс научных работ учащихся, студентов и аспирантов «Этномузыкология: история, теория, практика»