Щуров В.М. Белгородское Приосколье. Вып. 2. Песни Бирюченской округи

Щуров В.М. Белгородское Приосколье. Вып. 2. Песни Бирюченской округи. Песенный нотный сборник. — Белгород, 2004. — 291 с.

Белгородское Приосколье — истинный заповедник народного вокального ансамблевого исполнительства на Юге России. Живые очаги высочайшей певческой народной культуры были обнаружены музыкально-этнографическими экспедициями Московской консерватории в конце 50-х -начале 60-х годов XX столетия. С тех пор этот песенный край находится под постоянным внимательным наблюдением музыковедов-фольклористов.

В настоящий сборник вошли песни трех сел Белгородской области, расположенных неподалеку от села Красногвардейское, прежде бывшее уездным городом под названием Бирюч. Все эти села входили прежде в Бирюченский уезд Воронежской губернии. Их жители общались во время больших ярмарок в Бирюче, превращавшихся в большие праздничные гуляния с хороводами, плясками, пением протяжных песен. Кроме того, лучшие сельские певцы, объединяясь в слаженные певческие гурты, посещали престольные праздники, по местному названию — праздницы. Эти праздники посвящены особой торжественной дате христианского календаря, связанной с именем святого или евангельским событием, в честь которого назван сельский храм (Васильев день, Рождество Христово, Вознесение — и т. п.). На праздницах жители села, где справляются своего рода его именины, угощают гостей, в том числе и знакомых, пришедших из окрестных сел. Этот обычай удерживается в селах, расположенных в окрестностях бывшего Бирюча, до наших дней. В прошлом он способствовал общению певцов на праздничных гуляниях и, тем самым, сложению единого песенного стиля, общей песенной традиции. В то же время в каждом из сел песни имеют свой особый музыкальный, оригинальный, неповторимый облик. При встречах на праздничных «вулицах» каждый певческий коллектив поет обычно отдельно от других.

Все это послужило причиной, почему 2-й выпуск нотного издания «Белгородское Приосколье», во-первых, озаглавлен «Песни Бирюченской округи», а во-вторых, помещенные в нем песни разделены на три раздела, каждый из которых посвящен певческой традиции одного из выбранных сел — Афанасьевки Алексеевского района, Малобыково и Большое, именуемого хутором как выселок из Большебыково, принадлежащих к Красногвардейскому району.
Все три села по своему происхождению и историческому прошлому принадлежат к народной музыкальной традиции, которую можно назвать усёрдской, поскольку она сложилась вокруг сторожевого военного города Усёрд, построенного в первой половине XVII столетия ратными людьми южнорусского пограничья, защитниками Московской Руси, а позже — Российской империи от набегов крымских и ногайских татар. Сейчас на месте этого бывшего города расположены села Казацкое и Стрелецкое, а его бывшим пригородом, слободой можно считать село Малобыково.

Методы музыкально-фольклористического исследования

Методы музыкально-фольклористического исследования: Сб. науч. тр. / Сост. Т.А. Старостина — М.: МГК им. П.И. Чайковского, 1989. — 158 с.

Сборник раскрывает различные методические подходы к изучению музыкального фольклора и профессиональной музыки, связанной с народными песенными истоками. Он адресован музыковедам, композиторам, студентам, изучающим народное музыкальное творчество, а также всем интересующимся вопросам музыкальной фольклористики.

Содержание

От редактора 3
Щуров В. Методика собирания русского музыкального фольклора в условиях студенческой музыкально-этнографической практики 4
Концедалова С.
Полевая запись как материал для изучения народного исполнительства 29
Гордиенко О. О классификации русских народных музыкальных инструментов 38
Старостин С. О некоторых разновидностях пастушьих музыкальных инструментов верхней Волги 64
Старостина Т. По следам А. В. Рудневой (заметки о курской инструментальной традиции) 82
Кошелев А. Некоторые особенности собирания народной балалаечной музыки на юге России 93
Гилярова Н. О современной фольклористической терминологии в связи с анализом формульных напевов в русской народной песне 113
Сердечная Е. Народно-русское в системе гармонии Н. А. Римского-Корсакова 132
Буцкая С. К проблеме народных первоистоков в партесном многоголосии 146

Проблемы стиля в народной музыке

Проблемы стиля в народной музыке: сб. науч. тр. / Сост. О.В. Гордиенко. — М.: МГК им. П.И. Чайковского, 1986. — 158 с.

Сборник посвящен изучению стилевых свойств музыкального фольклора. Он адресован музыковедам, композиторам, преподавателям-фольклористам, студентам, изучающим народное творчество, а также всем интересующимся песенным и инструментальным народным искусством.

Содержание

От редактора 3
Щуров В.М.
О путях определения историко-возрастной стилистики 5
Савельева Н.М.
О некоторых строфических формах свадебных песен (к вопросу о местных песенных традициях) 29
Гилярова Н.Н. К вопросу типологии свадебных песен рязанской Мещеры 55
Кутырева Г.Г. О структурно-композиционных особенностях белорусских жнивных песен 74
Кошелев А.С. Традиция балалаечных ансамблей в белгородской области 91
Солощенко Л.Ф. К изучению духовной лирики старообрядцев (покаянный стих «Уже пророчество совершися») 103
Федорова Г.С. К проблеме связи ладового мышления в русской монодии и русской народной песни 121
Старостина Т.А. Фольклорные истоки гармонии раннего Стравинского 132
Джердималиева Г.М. Мясковский и восточный фольклор 149

Щуров В. Особенности многоголосной фактуры песен Южной России

Щуров В. Особенности многоголосной фактуры песен Южной России // Из истории русской и советской музыки / Ред.-сост. А. Кандинский. М.: Музыка. 1971. С. 301-334.