Содержание
Мациевский И. (Ленинград) О взаимодействии традиционных и вторичных форм бытования фольклора в современности – С. 3–5.
Кабанов А.С.
Течет речка по песочку
Статья посвящена истории песни «Течет речка по песочку…», или «Речечка», знакомой городскому жителю преимущественно своими блатными вариантами в исполнении Владимира Высоцкого, Булата Окуджавы, Александра Галича и других. Менее известны деревенские ее распевы и сам факт бытования песни в деревенской среде. Из собранных 63 вариантов 37 доступны для прослушивания на сопровождающей статью интернет-странице. В статье представлен комплексный музыковедческий и филологический анализ казацко-солдатской и блатной традиции песни; намечены механизмы порождения новых вариантов, эволюция сюжета песни, отдельных ее мотивов и лексем.
Источник: Пенская Д.С., Кабанов А.С., Сербина Н.В. «Течет речка по песочку. . . »: история одной песни // Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология. 2015. №6. С. 40-106. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/techet-rechka-po-pesochku-istoriya-odnoy-pesni (дата обращения: 07.05.2020).
Кабанов А.С. Современные фольклорные коллективы в городе. Методические рекомендации
Данные методические рекомендации связаны с вопросами бытования городских фольклорных ансамблей несценической ориентации. Художественно-творческая деятельность таких ансамблей ориентирована не столько на концертно-сценическую интерпретацию фольклора,сколько на пение в быту, в различных досуговых ситуациях, во время праздничных гуляний и т.д.
Работа адресована руководителям и участникам молодежных фольклорных ансамблей, а также фольклористам, интересующимся вопросами современного состояния фольклорной традиции.
Кабанов А.С. О сохранении фольклорной песенной традиции в современности (статья 1978 года)
Сохранение живой фольклорное песенной традиции, связанное прежде всего с передачей этой традиции от мастера к ученику, — важнейшая национальная задача. Нарушение механизма такой передачи в наше время закономерно как следствие экономических, социальных и культурных изменений в деревне. Это позволяет говорить об относительной бесперспективности передачи живых традиций старого фольклора в условиях его стихийного бытования в селе и связывать перспективы сохранения традиционного фольклора со сферой художественной самодеятельности, управляемой и организованной. Возможность использования этой сферы зависит от уровня научной методики, раскрывавшей процесс передачи фольклорной традиции.
Современное состояние казачьей песенной традиции и проблемы ее изучения: тезисы научной конференции (22-25 апреля 1983 г.)
Содержание
Кабанов А.С. (Москва) Основные особенности песенного фольклора донских казаков — С. 2-5.
Дигун Т. (Москва) О мелодико-многоголосном стиле протяжных песен донских казаков Северского Донца — С. 6-7.
Рудиченко Т.С. (Ростов-на-Дону) О текстологическом изучении «Песен донских казаков» А.М. Листопадова — С. 8-9.
Лобанов М.А. (Ленинград) Особенности подготовки к изданию экспедиционных записей в собрании А.М. Листопадова «Песни донских казаков» (по нотным материалам) — С. 10-12.
Банин А.А. (Москва) Ритмосинтаксическая типология донских былин и былинных песен — С. 13.
Демиденко Е.А. (Москва) Песенные традиции верхнего и нижнего течения Северского Донца (опыт сравнительного анализа) — С. 14-16.