Советские народные песни. М.: ГОСКУЛЬТПРОСВЕТИЗДАТ, 1950.
В сборнике представлены песни и наигрыши, записанные в 1920-30-е годы, а также в период Великой Отечественной войны и послевоенное время.
Советские народные песни. М.: ГОСКУЛЬТПРОСВЕТИЗДАТ, 1950.
В сборнике представлены песни и наигрыши, записанные в 1920-30-е годы, а также в период Великой Отечественной войны и послевоенное время.
Настоящий сборник составлен из послевоенных записей Кабинета народной музыки Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского.
Собиранием и записью песен Великой Отечественной войны занимались различные организации Москвы и периферии. В Москве, помимо консерватории, укажем также на Государственный литературный музей, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая АН СССР, Всесоюзный дом народного творчества им. Н.К. Крупской и другие организации.
Началась война! И народ, вставший на защиту Родины, запел новые суровые и мужественные военные песни. Их создавали и известные советские поэты и композиторы, и многочисленные безвестные поэты — воины и труженики тыла. Песни, частушки, стихотворения, рассказы, меткое, вовремя сказанное слово, пословица помогали жить и бороться. В произведениях народного творчества выразились гнев народа, возмущенного вероломным нападением на нашу страну, горечь разлук и утрат, особенно тяжелых в первые годы, и вместе с тем твердая уверенность в нашей конечной победе.
Фольклористы с первых же дней войны считали своим патриотическим долгом зафиксировать все, что пели и рассказывали советские люди, справедливо видя в этих произведениях выражение народных мыслей и чувств. Об ответственности и задачах фольклористов в это время хорошо сказал М.К. Азадовский в предисловии к сборнику «Фронтовой фольклор»: «В дни Великой Отечественной войны работа фольклориста- собирателя приобрела особый смысл и значение. На долю его выпала большая и ответственная задача запечатлеть голос народа, вставшего с невиданным в истории героизмом и единодушием на защиту своего отечества, учесть и осмыслить те новые факты народного творчества, которые возникали под влиянием грозных и величественных дней войны».
Соколова В.К. Из истории изучения фольклора Великой Отечественной войны // Советская этнография. 1975. №3. 7-14.
Научные и общественные организации страны с первых же дней войны начинают собирание произведений фольклора в госпиталях, воинских частях, прифронтовых домах культуры. Отдельные собиратели и экспедиции выезжают в районы, освобожденные от немцев, чтобы записать песни, частушки и рассказы, возникшие и бытовавшие среди партизан и населения в дни оккупации. После капитуляции Германии собирательской работой были частично охвачены и лагери бывших советских военнопленных, что дало возможность записать «фольклор плена», главным образом песни.
Read moreФольклор Великой Отечественной войны в Московских архивах
Статья была отдана в редакцию «Молодость Сибири» Фирсом Федоровичем Болоневым осенью 1986 года, но не была напечатана. Ее полемический настрой актуален и для нашего времени. Фирс Федорович опубликовал ее с небольшим добавлением 16 лет спустя в книги «Певцы и песни Большого Куналея, или Академия народного пения» (2002).
Болонев Ф.Ф. Фольклор не мода, а вечно живой голос народа (полемические заметки) // Болонев Ф.Ф., Выхристюк О.И. Певцы и песни Большого Куналея, или Академия народного пения. Новосибирск: Книжица, 2002. С. 189-192.