Статья И.И. Земцовского посвящена памяти его учителя Ф.А. Рубцова, который воспитывал в своих учениках пристальное внимание к деталям как содержательным элементам музыки устной традиции. Земцовский рассматривает различные структурные версии соотношения начала и конца в едином исполнительском процессе. Он отмечает, что в певческой терминологии народных певцов отсутствует термин «начало». Песня поется «из конца в конец». Данные этимологических словарей русского и других славянских языков свидетельствуют, что древний корень ‘кон’, лежащий в основе слова ‘конец’, означал также и ‘начало’. Эти контрастные значения одного корня «конъ» как ‘начало’ и ‘конец’ разошлись в литературных языках, но сохранились в диалектах, что и зафиксировала народно-песенная терминология.
Голейзовский К.Я. Образы русской народной хореографии
Предметом данного исследования является хореография, и поэтому в центре внимания остается танец. Скромная задача, поставленная автором, описать элементы движения, в частности и главным образом движения танцевального, в русских народных играх-песнях — по необходимости· привела к расположению всего материала по трем разделам: 1) игрища, обряды, праздники, гулянья; 2) хороводы и игры; 3) пляски и коленца. Думается, что именно этот путь — общего, более масштабного, к частному — первичными элементам, клеткам уже описанного целостного организма — будет наиболее наглядным для читателя, интересующегося русской народной хореографией, ее истоками и практикой.
Хореограф-практик найдет в этой книге материал для размышлений и воплощений, а исследователь-фольклорист, вооруженный научной методологией, получит дополнительный источник для теоретических построений и выводов.
Кулаковский Л.В. Как собирать и записывать народные песни
Кулаковский Л.В. Как собирать и записывать народные песни. М.: Советский композитор, 1962. 33с.
Одно из первых методических пособий, посвященных вопросам фиксации песенного фольклора, в котором рассматриваются особенности полевой работы фольклориста, проводится сравнительный анализ принципов записи фольклора в прошлом и настоящем, приводятся обширные справочные сведения по документации экспедиционного материала.
Русские пляски для детей: методическое пособие
Русские пляски для детей: методическое пособие. М.: Академия Педагогических Наук РСФСР, 1953. 160 с.
Настоящее пособие составлено в помощь педагогам-хореографам, а также учителям начальных школ, воспитателям детских домов и пионер-вожатым. В пособие входят статьи по истории русской пляски, ее основным формам и характерным образам. Методическая статья освещает воспитательно-образовательное значение преподавания русского танца школьникам; на основе опыта работы в школах и домах пионеров раскрываются методы и содержание занятий по русскому танцу с учащимися младших, средних и старших классов. Далее указывается, как может учитель и пионервожатый в сельской школе обучать детей русскому танцу, и даются указания по организации исполнения русского танца массой школьников на «Праздниках песни». В пособие включены сценические обработки русских народных плясок для детского исполнения, списания массовых плясок и инсценировок русских песен, игр и танцевальных комбинаций, входящих в предлагаемые танцы.
Барток Б. Зачем и как собирать народную музыку
Бела Барток (1881—1945) широко известен как один из наиболее выдающихся композиторов современности. В своем многогранном, охватывающем почти все жанры, творчестве он воплотил глубокие идеи в яркой и своеобразной форме. Одной из наиболее характерных черт, определивших значимость наследия замечательного венгерского композитора, является теснейшая связь его с народной музыкой. На протяжении всего творческого пути решающую роль в формировании и развитии Белы Бартока играли народнопесенные истоки.