«Пляска донских казаков» в постановке И. Петренко, опубликованная в Репертуарном сборнике для армейской художественной самодеятельности (Москва, 1951) — первое известное нам описание мужской казачьей пляски. Грамотно и полно записал танец Ф. Денисов. А. Зайцева выполнила 47 подробных рисунков движений танца. К танцу дано выполненное для баяна переложение «Донского казачка» (автор и переложения и записи музыки неизвестен).
Сборник «Музыкальный фольклор России в культуре современного общества»
Московский государственный институт культуры выпустил новый сборник по музыкальному фольклору. В сборнике представлены материалы научно-практической конференции «Музыкальный фольклор России в культуре современного общества», состоявшейся в марте 2016 г. в МГИК на кафедре русского народно-певческого искусства. Статьи студентов, магистров, аспирантов и молодых педагогов представлены в сборнике весьма широко и разнообразно, как и статьи их наставников. Сборник адресован преподавателям и студентам высших учебных заведений культуры и искусств, а также всем специалистам, интересующимся фольклором и традиционной культурой.
СОДЕРЖАНИЕ
Беляева Т.П. Из истории кафедры русского народно-певческого искусства. К 45-летию кафедры. … 5
Зорилова Л.С. Народная песня как высшая ценность духовной культуры России … 10
Ржепянская И.В. Грани пересечения «народного» и «авторского» в фольклоре … 15
Босых А.Ю., Дарьина В.И. К анализу жанра духовного стиха: традиции создания, бытования и сохранения … 23
Read moreСборник «Музыкальный фольклор России в культуре современного общества»
Международная этномузыкологическая конференция «Гиппиусовские чтения – 2017»
Уважаемые коллеги, дорогие Друзья!
С 23 по 26 марта 2017 года Российская академия музыки имени Гнесиных проводит Международную этномузыкологическую конференцию «Гиппиусовские чтения – 2017: Музыкальные культуры народов России и Восточной Европы сквозь призму типологических исследований».
Тематика конференции связана с актуальным для современного этномузыкознания типологическим подходом к изучению явлений народной музыкальной культуры и предполагает обсуждение результатов и перспектив этого направления этномузыкологических исследований.
К обсуждению предлагаются следующие вопросы:
• Типологические исследования в российском и зарубежном этномузыкознании
• Межэтнические культурные контакты в сравнительно-типологическом аспекте
• Локальное, региональное и национальное: к проблеме типологии музыкальных традиций
• Типологические исследования в этноорганологии и этнохореографии
• Структурно-типологическое изучение музыкального фольклора
• Междисциплинарный аспект типологических исследований
• Типологическая проблематика в образовательном процессе
В программе конференции — научные заседания, круглые столы, представление изданий, учебно-методических пособий и мультимедиа-проектов по народной традиционной культуре.
Оргвзнос не предусмотрен.
По результатам конференции планируется издание материалов в журнале «Вопросы этномузыкознания». Оргкомитет оставляет за собой право отбора статей для публикации и их редактирования.
Контактный телефон: (495) 691-27-90
VI Международная научно-практическая конференция учащихся, студентов и аспирантов «Этномузыкология: история, теория, практика»
Приглашаем молодых исследователей принять участие в VI Международной научно-практической конференции учащихся, студентов и аспирантов «Этномузыкология: история, теория, практика». В рамках конференции проходит конкурс научных работ в форме докладов, а также мастер-классы, лекции, творческие лаборатории, концерты.
15 – 18 мая 2017 года, Санкт-Петербургская государственная консерватория, ул. Глинки 2
Заявки принимаются до 1 апреля включительно, см. документы
О началах и концах, или песня как исполнительский процесс
Статья И.И. Земцовского посвящена памяти его учителя Ф.А. Рубцова, который воспитывал в своих учениках пристальное внимание к деталям как содержательным элементам музыки устной традиции. Земцовский рассматривает различные структурные версии соотношения начала и конца в едином исполнительском процессе. Он отмечает, что в певческой терминологии народных певцов отсутствует термин «начало». Песня поется «из конца в конец». Данные этимологических словарей русского и других славянских языков свидетельствуют, что древний корень ‘кон’, лежащий в основе слова ‘конец’, означал также и ‘начало’. Эти контрастные значения одного корня «конъ» как ‘начало’ и ‘конец’ разошлись в литературных языках, но сохранились в диалектах, что и зафиксировала народно-песенная терминология.