Содержание
Земцовский И.И. (Ленинград) Мелос календарной песни как исторический феномен земледельческой культуры: современные представления, исследовательские пути – С. 3–11.
Содержание
Земцовский И.И. (Ленинград) Мелос календарной песни как исторический феномен земледельческой культуры: современные представления, исследовательские пути – С. 3–11.
Традиционная культура Усть-Цильмы. Лирические песни. Научное издание / Сост. Т.С. Канева (отв.), А.Н. Власов, А.Н. Захаров, Ю.И. Марченко, З.Н. Мехреньгина, Е.А Шевченко. — М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2008. — 352 с.
Скачать цветную вклейку 1 в формате PDF (15,1 МБ).
Скачать цветную вклейку 2 в формате PDF (11 МБ).
Предлагаем вашему вниманию книгу «Традиционная культура Усть-Цильмы. Лирические песни». Издание выпущено в 2008 году. В настоящем сборнике публикуются тексты традиционной необрядовой лирики Усть-Цилемского района Республики Коми в записях 1980—2000-х годов из Фольклорного архива Сыктывкарского государственного университета. В сборник вошло 110 песен с комментариями и нотными расшифровками, а также научные статьи и указатель исполнителей. Материал отражает поздний период бытования усть-цилемской песенной традиции.
Книга представляет интерес для специалистов по фольклору и для всех, кому интересна традиционная песенная культура.
В первом выпуске сосредоточены образцы, представляющие особый слой русского музыкального фольклора — песни «молодецкого» цикла, хорошо сохранившиеся и повсеместно распространенные на Устье. Второй выпуск посвящен песням, раскрывающим образы «девьей» лирики, темы любви и разлуки, женской доли — излюбленные темы русской песенности. Такая группировка материала обусловлена сложным составом жанра лирической песни, в рамках которого образуются самостоятельные песенные группы. Эта многосоставность объясняется как разнообразием содержания, нашедшего свое художественное воплощение в тех или иных формах лирической песни, так и особенностями исторической судьбы жанра, развивавшегося динамично, подчиняясь не столько законам обрядово-бытовой функциональности, сколько собственно эстетическим.