Цель данной библиографии наиболее полно представить издания по музыкальному фольклору Петербурга – Ленинграда, Петербургской губернии – Ленинградской области (в список так же включен ряд работ по этнографии, истории, прикладному творчеству). В ее основе лежит библиография, составленная И.И. Земцовским (См.: № 245), дополненная изданиями 1847-2006 гг. и оформленная в соответствии с современными библиографическими требованиями. Библиографические источники расположены по принципу хронологической последовательности.
Земцовский И.И.
От народной песни к народному хору: игра слов или проблема?
В статье И.И. Земцовского с широких культурологических позиций рассматривается как сам феномен современных народных хоров (напомним, что это статья 1989 года), так и их непростые соотношения с подлинным народным творчеством и спрофессиональным искусством.
Земцовский И.И. От народной песни к народному хору: игра слов или проблема? // Фольклор и фольклоризм. Вып. 2. Традиционный фольклор и современные народные хоры и ансамбли: Сб. науч. тр. / Сост. и отв. ред. В.А. Лапин. Л.: ЛГИТМиК, 1989. С. 6-19.
Жизнь фольклорной традиции: преувеличения и парадоксы
Дорогие друзья и коллеги!
Этот текст («Жизнь фольклорной традиции: преувеличения и парадоксы») увидел свет почти 15 лет тому назад в содержательном, но малотиражном институтском издании и потому остался практически незамеченным. Между тем он, как я смею надеяться, не устарел. Поэтому я решил дать ему вторую жизнь – в интернете. Мне хочется посвятить электронную публикацию этого текста светлой памяти Бориса Николаевича Путилова (1919-1997).
О началах и концах, или песня как исполнительский процесс
Статья И.И. Земцовского посвящена памяти его учителя Ф.А. Рубцова, который воспитывал в своих учениках пристальное внимание к деталям как содержательным элементам музыки устной традиции. Земцовский рассматривает различные структурные версии соотношения начала и конца в едином исполнительском процессе. Он отмечает, что в певческой терминологии народных певцов отсутствует термин «начало». Песня поется «из конца в конец». Данные этимологических словарей русского и других славянских языков свидетельствуют, что древний корень ‘кон’, лежащий в основе слова ‘конец’, означал также и ‘начало’. Эти контрастные значения одного корня «конъ» как ‘начало’ и ‘конец’ разошлись в литературных языках, но сохранились в диалектах, что и зафиксировала народно-песенная терминология.